Des constellations méditerranéennes au mythe d’Euphorion : l’homme méditerranéen d’après Albert Camus

Description

Résumé
Afin de saisir la portée incontestablement contemporaine des textes camusiens, au-delà de certains principes philosophiques et éthiques, il convient de s’intéresser aux personnages de fiction créés par cet écrivain et à leur environnement, ou plutôt à leur milieu. En effet, ces hommes (et femmes, mais dans une moindre mesure) évoluent pratiquement toujours dans un milieu méditerranéen d’où ils semblent tirer autant leurs énergies de révolte que leur foi inébranlable en l’homme. Cette forte présence de la Méditerranée (parfois même en creux) s’avère alors être, chez Camus, à la source du surgissement d’un mythe du renouveau.

[Extrait]
Afin de saisir la portée incontestablement contemporaine des textes camusiens, au-delà de certains principes philosophiques et éthiques, il convient de s’intéresser aux personnages de fiction créés par cet écrivain et à leur environnement, ou plutôt à leur milieu. En effet, ces hommes (et femmes, mais dans une moindre mesure) évoluent pratiquement toujours dans un milieu méditerranéen d’où ils semblent tirer autant leurs énergies de révolte que leur foi inébranlable en l’homme. Cette forte présence de la Méditerranée (parfois même en creux) s’avère alors être, chez Camus, à la source du surgissement d’un mythe du renouveau.

2Suivre le cheminement de la création camusienne en fonction de ses images méditerranéennes, oblige à constater, d’abord1, que si nous croyons connaître les images nettes et bien dessinées de la Méditerranée, des images tranchées et à la fois tranchantes, il se trouve que chaque écrivain qui y fait référence peut nous surprendre avec un point de vue personnel. Cela dit, il est vrai aussi que souvent les artistes qui célèbrent la Méditerranée, avides de nouvelles images, ne peuvent qu’exprimer leur éblouissement face à cette nature aride, austère et marquée par les violences du climat. Or, dans ce milieu si souvent ingrat, la majorité des personnages créés par Albert Camus apprennent à mener une vie d’homme qui soit le plus possible en harmonie, ou en consonance, avec la nature où ils se trouvent, et ce, en ayant bien soin de se protéger du soleil.

3Ce « balancement » trouve son explication dans le fait que les images de la Méditerranée sont forcément ambivalentes. Souvenons-nous des textes de Noces, ou même des paysages « gorgés de soleil » de L’Étranger : sans doute éblouissent-ils, mais ce même éblouissement conduit généralement à l’anéantissement (par exemple, Martha, dans Le Malentendu, justifie ses homicides – et son fratricide – par son désir de soleil dévorant). Ne serait-ce pas, alors, en ayant recours aux éléments et aux images les moins lumineux de la Méditerranée, précisément, que Camus permet à ses personnages de faire l’expérience de la liberté, et parvient ainsi à rendre plausible une certaine quête d’harmonie, dans l’absolu ? Ainsi, par exemple, Meursault découvre, dans sa cellule de prison, la beauté de la nuit après avoir expulsé le prêtre ; ou encore, certains personnages, aussi bien présents dans Noces que dans L’Envers et l’endroit, se sentent délivrés en contemplant les soirs verts algériens ; c’est aussi l’« apaisement fugitif et bouleversant » amené par les soirs verts que Caligula évoque en poétisant aux côtés du jeune Scipion. Les images de la Méditerranée et les aspects nocturnes exploités par Camus sont donc bien des éléments privilégiés qui se situent à l’origine des potentialités humaines que l’auteur exaltait.