Mythes et déchirements

Description

[Extrait]
"Le poids de l’influence occidentale sur le pourtour méditerranéen de manière générale, et tout particulièrement sur les pays colonisés, est l’élément déterminant des relations inter-méditerranéennes au XXe siècle et la littérature en est bien évidemment imprégnée. C’est dans ce contexte que va se développer une littérature du sud de la Méditerranée, avec des écrivains non-européens qui parlent de leur pays et de leurs relations à l’Occident : par un nouveau retournement, le point de vue est inversé par rapport aux textes littéraires du XIXe siècle qui, malgré les nuances déjà vues, demeuraient des regards occidentaux. Mais l’émergence de ces voix nouvelles s’inscrit toujours dans le creuset méditerranéen, espace à la fois mythique et déchiré entre deux rives.

Entre deux rives
Que nous disent ces voix d’écrivains ?
D’abord, l’écartèlement entre les deux rives de la Méditerranée, entre deux cultures, la culture d’origine et la culture occidentale. Ce qu’évoque Naguib Mahfouz, prix Nobel de littérature (1988), dans le dernier volume d’une trilogie qui décrit le basculement de l’Égypte vers la modernité (1920-1945). Il caractérise l’un de ses personnages, Kamal, figure d’intellectuel tolérant et observateur nostalgique des transformations de la société égyptienne, comme « le type de l’Oriental tiraillé entre l’Orient et l’Occident, qui à force de tourner sur lui-même en attrape le vertige ! »

La même dualité est exprimée par Amin Maalouf, originaire du Liban, mais sur un mode bien différent, dans une recherche de complémentarité au-delà des conflits :
« J’apporterai avec moi tout ce que mes deux patries m’ont donné : mes origines, mes langues, mon accent, mes convictions, mes doutes, et plus que tout peut-être mes rêves d’harmonie, de progrès et de coexistence. Ces rêves sont aujourd’hui malmenés. Un mur s’élève en Méditerranée entre les univers culturels dont je me réclame. Ce mur, je n’ai pas l’intention de l’enjamber pour passer d’une rive à l’autre [...], mon ambition est de le saper, et de contribuer à le démolir. Telle a toujours été ma raison de vivre, ma raison d’écrire. »"